YOU CAN’T LOWER YOUR GUARD
Photography diptych printed on matte paper mounted on 3 mm aludibond and matte lamination. Water-based pigment ink.
Unique work / 150 x 200 cm / 2020
Esta obra está formada por dos fotografías. Una en blanco y negro en la que la frase You can’t lower your guard (No puedes bajar la guardia), aparece camuflada de entre unas flores. En la naturaleza las estrategias de camuflaje son muy comunes para defenderse de posibles depredadores, pero a la vez también para atacar a posibles presas. Si observamos con atención, veremos aparecer, además de la frase que da título a la obra, a una Mantis religiosa. Un insecto que utiliza esta estrategia para cazar a sus presas (ya que el color del adulto lo determina el medio en el que habita durante su última muda). En la otra fotografía, con los colores invertidos, vemos la misma Mantis religiosa sobre las mismas flores pero en grandes dimensiones, como vigilandonos. Un insecto, el cual su propia naturaleza le permite girar la cabeza hasta 180o, manteniendo así un radio de vigilancia total.
Historicamente, la relación entre la mantis religiosa y el ser humano ha sido un tanto contradictoria ya que, por un lado, ha despertado la curiosidad y la admiración,
y por otro suscita la desconfianza y el miedo. En general la cultura popular, equivocadamente presenta a la mantis religiosa como un animal peligroso1 y venenoso a pesar de ser totalmente inofensivo y beneficioso para el ser humano, pues devora gran cantidad de otros insectos que sí son perjudiciales para los humanos. De manera que, en realidad, podríamos decir que se trata de un animal que nos protege. Para reforzar esta dualidad sobre lo que se cree y lo que en realidad es, se presenta la obra en forma de díptico. Por un lado el insecto y por otro su concepción social.
Este estado constante de alerta que hay en el mundo animal para sobrevivir, tiene varios paralelismos con nuestras vidas a día de hoy, como individuos inmersos
en el capitalismo tardío a través de las redes sociales o el transtorno de ansiedad llamado FOMO (“fear of missing out”, en castellano “miedo a perderse algo”) o más recientemente también con el estado de alarma que vivimos a causa del virus SARS- CoV-2 (COVID-19).
—
1. Quizás debido a que en la mayoría de ocasiones, durante y tras el apareamiento la hembra se come al macho.
ENG
This work consists of two photographs. One in black and white, where the phrase You can't lower your guard appears camouflaged among some flowers. In nature, camouflage strategies are very common to defend against possible predators, but also to attack possible prey. If we look carefully, we will see appear, in addition to the phrase that gives the work its title, a Praying Mantis. An insect that uses this strategy to hunt its prey (since the color of the adult is determined by the environment it inhabits during its last molt). In the other photograph, with the colors inverted, we see the same Praying Mantis on the same flowers but in large dimensions, as if were watching us. An insect, whose nature allows it to turn its head up to 180°, thus maintaining a total surveillance radius.
Historically, the relationship between the Praying Mantis and the human being has been somewhat contradictory since, on the one hand, it has aroused curiosity and admiration, and on the other, it arouses mistrust and fear. In general, popular culture mistakenly presents the praying mantis as a dangerous and poisonous animal despite being totally harmless and beneficial to humans, as it devours a large number of other insects that are harmful to humans. So, in reality, we could say that it is an animal that protects us. To reinforce this duality between what is believed and what actually is, the work is presented in the form of a diptych. On the one hand the insect and on the other its social conception.
This constant state of alert that exists in the animal world to survive, has several parallels with our lives today, as individuals immersed in late capitalism through social networks or the anxiety disorder called FOMO (“fear of missing out”, in Spanish “fear of missing something”) or more recently also with the state of alarm that we are experiencing due to the SARS virus - CoV-2 (COVID-19).
Photography diptych printed on matte paper mounted on 3 mm aludibond and matte lamination. Water-based pigment ink.
Unique work / 150 x 200 cm / 2020
Esta obra está formada por dos fotografías. Una en blanco y negro en la que la frase You can’t lower your guard (No puedes bajar la guardia), aparece camuflada de entre unas flores. En la naturaleza las estrategias de camuflaje son muy comunes para defenderse de posibles depredadores, pero a la vez también para atacar a posibles presas. Si observamos con atención, veremos aparecer, además de la frase que da título a la obra, a una Mantis religiosa. Un insecto que utiliza esta estrategia para cazar a sus presas (ya que el color del adulto lo determina el medio en el que habita durante su última muda). En la otra fotografía, con los colores invertidos, vemos la misma Mantis religiosa sobre las mismas flores pero en grandes dimensiones, como vigilandonos. Un insecto, el cual su propia naturaleza le permite girar la cabeza hasta 180o, manteniendo así un radio de vigilancia total.
Historicamente, la relación entre la mantis religiosa y el ser humano ha sido un tanto contradictoria ya que, por un lado, ha despertado la curiosidad y la admiración,
y por otro suscita la desconfianza y el miedo. En general la cultura popular, equivocadamente presenta a la mantis religiosa como un animal peligroso1 y venenoso a pesar de ser totalmente inofensivo y beneficioso para el ser humano, pues devora gran cantidad de otros insectos que sí son perjudiciales para los humanos. De manera que, en realidad, podríamos decir que se trata de un animal que nos protege. Para reforzar esta dualidad sobre lo que se cree y lo que en realidad es, se presenta la obra en forma de díptico. Por un lado el insecto y por otro su concepción social.
Este estado constante de alerta que hay en el mundo animal para sobrevivir, tiene varios paralelismos con nuestras vidas a día de hoy, como individuos inmersos
en el capitalismo tardío a través de las redes sociales o el transtorno de ansiedad llamado FOMO (“fear of missing out”, en castellano “miedo a perderse algo”) o más recientemente también con el estado de alarma que vivimos a causa del virus SARS- CoV-2 (COVID-19).
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1. Quizás debido a que en la mayoría de ocasiones, durante y tras el apareamiento la hembra se come al macho.
ENG
This work consists of two photographs. One in black and white, where the phrase You can't lower your guard appears camouflaged among some flowers. In nature, camouflage strategies are very common to defend against possible predators, but also to attack possible prey. If we look carefully, we will see appear, in addition to the phrase that gives the work its title, a Praying Mantis. An insect that uses this strategy to hunt its prey (since the color of the adult is determined by the environment it inhabits during its last molt). In the other photograph, with the colors inverted, we see the same Praying Mantis on the same flowers but in large dimensions, as if were watching us. An insect, whose nature allows it to turn its head up to 180°, thus maintaining a total surveillance radius.
Historically, the relationship between the Praying Mantis and the human being has been somewhat contradictory since, on the one hand, it has aroused curiosity and admiration, and on the other, it arouses mistrust and fear. In general, popular culture mistakenly presents the praying mantis as a dangerous and poisonous animal despite being totally harmless and beneficial to humans, as it devours a large number of other insects that are harmful to humans. So, in reality, we could say that it is an animal that protects us. To reinforce this duality between what is believed and what actually is, the work is presented in the form of a diptych. On the one hand the insect and on the other its social conception.
This constant state of alert that exists in the animal world to survive, has several parallels with our lives today, as individuals immersed in late capitalism through social networks or the anxiety disorder called FOMO (“fear of missing out”, in Spanish “fear of missing something”) or more recently also with the state of alarm that we are experiencing due to the SARS virus - CoV-2 (COVID-19).